A Roma suoneranno SPQR, Ultima Frontiera, Sotto Fascia Semplice, Zeta Zeto Alfa,
Il mondo della muisca alternativa di “destra” a raccolta, nello spazio di Area 19, il 14 maggio.
Ecco un elenco degli artisti italiani di musica alternativa di destra più noti:
270bis, Acroama, Amici del Vento, Antica Tradizione, Armorea, Aurora, BioBetaBunker, Rino Cammilleri, Corsari Neri, Decima Balder, Delenda Carthago, D.D.T., Diapason, Emme Rossa, Esperia, Ezra Sound, Fabrizio Marzi, Francesco Mancinelli, Guastafeste, Hobbit, Hyperborea, Indole, Insedia, Janus, Junker, Killer sorpresa, Kriminal tango, La Compagnia dell’Anello, Leo Valeriano, Massimo Morsello (Massimino), Michele di Fiò, N.S.P., Nereo Zeper, Non Nobis Domine, Onda D’Urto, Plastic Surgery, Provos 18, Ravenna Mea Lux, Razza Fuorilegge, Roberto Scocco, Settimo Sigillo, Sköll, Soluzione Violenta, Sottofasciasemplice, Technobalilla, Tempo Scaduto, Testvdo, Topi Neri, Zetazeroalfa, Z.P.M,
La definizione di “musica alternativa” nasce a metà degli anni Settanta ad indicare la produzione musicale di gruppi o solisti appartenenti all’area della Destra politica italiana. La scelta di questa espressione era motivata dal fatto che si trattava di un movimento musicale “alternativo” nei contenuti delle canzoni e nella forma di divulgazione dei prodotti – anche se non nei linguaggi musicali utilizzati – tanto alla “musica leggera”, quanto ai cantautori “impegnati” e miliardari di sinistra.Canzoni “di destra”, però, erano già state scritte anche prima degli anni Settanta, tanto che si può ben dire che la “musica alternativa” nasce avendo alle spalle quasi un decennio di background culturale, che andava dalla tradizione cabarettistica del “Bagaglino” e del “Giardino dei Supplizi” – cui si rifà buona parte della ricca produzione di Leo Valeriano – ai canti di protesta anticomunista del gruppo “Europa e Civiltà”, alle ballate militariste o anticonformiste di alcuni cantautori italiani e francesi.La “musica alternativa” nasce in un periodo di grande fermento culturale per la destra, contrapposto però ad una fase di gravissima oppressione fisica e di forte riduzione degli spazi politici.
Un periodo drammatico, segnato anche dalla morte di molti giovani militanti. In questo contesto, nel 1977, si tiene a Benevento “Campo Hobbit 1”, primo raduno nazionale della gioventù di destra, che offre per la prima volta un palcoscenico comune a decine di gruppi musicali che avevano incominciato a mettere in note la loro militanza spesso senza neppure conoscersi. In quegli anni nascono anche le radio libere, di cui molte anche di destra, che contribuiscono a diffondere queste canzoni e a renderle, a volte, persino popolari.
E’ il caso di “Trama nera” degli Amici del Vento che diventa una canzoncina “alla moda” canticchiata nelle scuole anche da chi non era certo di destra, al punto da vincere un premio come “brano più ascoltato” di un’emittente siciliana vicina al Partito socialista…Nel corso di tutti gli anni Settanta, con il moltiplicarsi dei gruppi e dei cantautori, si avvia anche la produzione ufficiale di musicassette, 45 giri e LP, sempre però diffusi informalmente nel corso di concerti o di campi musicali e poi quasi sempre “duplicati” e passati di mano in mano in migliaia di esemplari. I “Campi Hobbit” (1977, 1978, 1980) rappresentano altrettante tappe di crescita del movimento musicale “alternativo” sempre in cerca di una migliore qualità musicale a supporto di testi fortemente politicizzati, ma spesso anche altamente poetici.
Quanto agli stili musicali utilizzati, prevale in assoluto il genere “cantautoriale italiano” (con accompagnamento di chitarra classica e/o armonica), ma non mancano anche eccellenti esempi di rock, come nel caso del gruppo romano degli Janus.Anche fuori dall’Italia – particolarmente in Francia – si riscontrano, in questi anni, i primi esempi di cantautori “di destra”, alcuni dei quali però, nel loro paese, riescono anche a raggiungere il successo commerciale come nel caso di Michel Sardou – il “Battisti francese” – il quale, a differenza del suo collega italiano, non dovette nascondere le sue simpatie politiche esprimendole apertamente anche in musica.Con gli anni Ottanta la ricerca musicale raggiunge, per alcuni gruppi, buoni risultati qualitativi, ma i canali di divulgazione e diffusione diminuiscono drasticamente in quanto chiudono quasi tutte le radio libere e anche i principali settimanali nazionali di destra, come il “Candido”, che aveva sempre dato ampio spazio alla “musica alternativa”.
E’ il periodo del cosiddetto “riflusso” che, come qualsiasi altro mutamento del quadro storico, sociale o politico italiano, viene recepito anche dai cantautori “alternativi” che si trovano, da una parte a fare i conti con la fine di un periodo buio e durissimo e, dall’altra, ad affrontare un modo nuovo di fare politica. Ai primi gruppi ancora in attività (anche se con formazioni fortemente rinnovate) si affiancano nuovi complessi e nuovi solisti con un netto prevalere – tra i più giovani – del genere musicale rock.Negli anni Novanta nuovi gruppi e nuove tendenze musicali arricchiscono il panorama della “musica alternativa”. Anche alcuni gruppi “storici” non disdegnano l’uso del rock o persino del rap, mentre i gruppi più giovani esprimono nuove sperimentazioni musicali spesso d’avanguardia.
Da qui l’uso, da parte di alcuni gruppi di area (non solo italiani), della nuova definizione di “rock identitario” al posto dell’ormai vecchia “musica alternativa”.
Ma, al di là dei generi musicali utilizzati, ciò che distingue la Musica Alternativa (come definizione generale) rimangono i contenuti espressi e l’identificarsi degli artisti nelle caratteristiche che abbiamo individuato nella definizione generale (cfr. Musica alternativa).
Tra le nuove aree musicali emerse in quest’ultimo decennio, una citazione a parte merita la cosiddetta “musica Oi”, espressione dei gruppi musicali che si rifanno al movimento degli Skinhead. Si tratta evidentemente, anche in questo caso, di prodotti eseguiti e diffusi fuori dai consueti canali commerciali, ma il circuito “skin” in ogni suo aspetto: produzione, distribuzione, concerti e pubblico, è completamente differente da quello “alternativo”. Tuttavia, soprattutto all’inizio, non sono mancati punti di contatto tra i due movimenti musicali: molti gruppi skin cantavano canzoni alternative e alcuni gruppi alternativi non disdegnavano i “cavalli di battaglia” del genere Oi; poi ci sono stati gruppi alternativi che sono entrati nel circuito skin o viceversa.
All’estero, inoltre, dove non esiste una forte tradizione di musica politica di destra, i confini tra “rock identitario” e musica Oi sono più labili. Tutte problematiche queste che hanno portato il nostro archivio storico a dover espandere la sua area di analisi, ricerca e catalogazione anche a questo filone musicale (cfr. Catalogo generale).
Sempre attenti all’evoluzione tecnologica, i gruppi musicali di destra in quest’ultimo decennio hanno fortemente migliorato la qualità tecnica e l’immagine dei prodotti realizzati, sia per quanto attiene agli arrangiamenti e a tutte le fasi di produzione musicale, sia per ciò che riguarda l’uso di nuove tecnologie: digitali, video o informatiche.
Molti gruppi e case musicali hanno ormai i loro siti Internet e i prodotti oggi si possono acquistare anche “on line”; tuttavia ciò che continua a mancare, sia a causa del predominio della lobby comunista nel mondo musicale, sia – a volte – per una precisa scelta degli stessi gruppi militanti, è la possibilità di far entrare la “musica alternativa” nei grandi circuiti nazionali di pubblicizzazione, divulgazione e distribuzione.Siamo giunti così all’inizio del Terzo millennio e la “musica alternativa” è ancora fiorente.
Nuovi gruppi sono nati, anche negli ultimi mesi, all’interno dei movimenti giovanili della destra.
Ogni anno sono almeno una dozzina le nuove produzioni e centinaia i concerti organizzati. Inoltre l’evoluzione politica nazionale sta portando anche, lentamente, a qualche forma di riconoscimento ufficiale. In questo senso il punto di svolta è stato indubbiamente il “Concerto del Ventennale”, organizzato proprio dall’Associazione “Lorien”, a Monza, nel dicembre 1997, per festeggiare i vent’anni di attività di due gruppi storici: gli “Amici del Vento” e la “Compagnia dell’Anello”.
Quel grande concerto (cinque ore di musica, più di mille spettatori paganti) ebbe, infatti, per la prima volta, il patrocinio di due Assessorati alla Cultura, quello della Regione Lombardia e quello del Comune di Monza.
La speranza è che oggi, grazie all’opera di raccolta, catalogazione storica e divulgazione svolta da questa Associazione nonché, ovviamente, al rinnovato clima politico nazionale, non solo le pubbliche amministrazioni si accorgano di questo vasto fenomeno culturale “sommerso” che ha segnato la storia del nostro Paese, ma anche i media nazionali, gli organizzatori di spettacoli, festival o eventi musicale e – persino – le Università prendano atto al più presto dell’esistenza e delle potenzialità di un movimento socio-culturale che ha una così lunga storia e una così grande forza creativa.
