BUON SOLE – Auguri a tutti per il rinnovato Sole Invitto

Nella fredda notte di Yule alle estremità più settentrionali d’Europa l’elemento che predomina è il ghiaccio. Un ghiaccio sterile, che uccide la vita, che non permette a nulla di crescere sopra di esso se non ai sempreverdi che divengono simbolo della veglia stessa. Ghiaccio che preannuncia il destino di chi non saprà vegliare e tener acceso il Fuoco e che quindi non potrà assistere al sorgere del nuovo Sole: la morte spirituale, il deserto freddo, l’assenza di luce. Ghiaccio che è l’elemento dei Giganti, gli eterni nemici degli Dei, l’espressione più densa dell’Ego e della materia. Ma il Ghiaccio riporta anche al mondo primordiale, alla potenza e alla forma racchiuse, quasi ibernate, in attesa che il fuoco fecondatore venga a riportarle alla Luce. Il Ghiaccio più di ogni elemento rappresenta quella fase di stasi, di immobilità, di “zero” che permea la notte solstiziale. Il ghiaccio ovvero la fissità dell’acqua, il fermarsi del continuo scorrere, l’arresto del fluire del processo mentale, dei pensieri associativi, il “silenzio della mente” necessario per passare indenni la notte del mondo. È lo stesso silenzio simboleggiato dalla dea Angerona che i pontefici di Roma celebravano nella notte solstiziale. La dea toccandosi le labbra indica che solo tramite il silenzio, fisico e mentale, è possibile concentrare il pensiero e la volontà in un unico punto, nel proprio Centro, per affrontare i passaggi più difficili, più angusti, come appunto è il passaggio attraverso la porta solstiziale:

“Uno degli scopi del silenzio, in India e altrove, è quello di concentrare il pensiero, la volontà, la parola interiore, e di ottenere mediante questa concentrazione un’efficacia magica che non possiede la parola pronunciata; spesso le mitologie mettono questo potere al servizio del Sole minacciato”
(G. Dumèzil, La Religione Romana Arcaica, Milano 2001, p. 298).

Dai ghiacci viene anche la gigantessa Rind, signora delle distese sterili perennemente innevate, che per tre volte rifiuta a Odino di generare il vendicatore di Baldr. Eppure alla fine sarà proprio da lei che Odino avrà Vali, colui che vendicando il dio luminoso assassinato dalle macchinazioni di Loki ne permette il ritorno alla fine del Ragnarok, garantendo il rinnovarsi cosmico. Un mito che evidenzia ancor più esplicitamente come il “ghiaccio”, l’arresto di tutto ciò che fluisce e scorre, sia necessario per imprimere quel movimento di svolta che fa invertire il movimento del Sole portandolo a risalire e risorgere. È l’inizio del nuovo ciclo, dalla Porta degli uomini che indica il movimento discendente dallo spirito alla materia, si passa ora attraverso la Porta degli Dei, nel processo di ascesi dal mondo terrestre verso il mondo divino e luminoso.

È questo lo scopo del passaggio attraverso la porta. Quel pensiero e quella volontà concentrati tramite Angerona nel proprio Centro sono ora pronti a liberarsi seguendo la giusta via verso l’ascesi. Essi sono come una freccia nel momento di massima tensione dell’arco, pronta a scoccare verso il regno degli Dei. E non è un caso che il dio arciere per eccellenza sia Apollo, dio associato al Sole che in questa notte rinasce. Ma Apollo non è solo dio del Sole. Egli è anche Apollo Iperboreo, colui che regna nelle terre più a Nord, le terre d’origine, la terra intorno a cui tutto ruota, da cui tutto proviene e a cui tutto deve tornare.

“A Te, come Apollo luminoso, appartiene l’unire la moltitudine in unità, e molte nature generare da una sola”

dice Giuliano nell’Inno a Helios, così come tanto Plotino nelle Enneadi quanto i Pitagorici riconducevano Apollo all’Unità divina, A-pollon, il non molteplice. In Apollo si manifesta il segreto più profondo dell’alba cosmica, l’alba in cui la Luce del Sole sconfigge le tenebre e in cui è possibile tendere se stessi come un arco per poter scoccare il proprio spirito e ricongiungersi al Principio.

A Nord, il dio arciere era Ullr, detto anche Wulthuz, ovvero “il luminoso”. Ullr che altro non è che la controparte luminosa di Odino: la gloria e la Vittoria sacre al Padre degli Dei, in Ullr/Wulthuz si esprimono al massimo del loro fulgore. E anche Ullr, come Apollo, è strettamente legato al principio della polarità cosmica. Egli è dio arciere e in quanto tale è dio dell’albero del tasso, i cui rami incredibilmente resistenti e flessibili venivano usati dalle tribù indo-Arie proprio per fabbricare archi. Ma il Tasso sempreverde, prima ancora del Frassino, era l’albero con cui i primi Uomini del Nord identificavano Yggdrasil, l’Albero del Mondo, l’Asse cosmico che regge tutti i Nove Mondi.

Albero del Mondo di cui l’Albero di Natale non è che simbolo e rappresentazione, a ricordare tanto il sempreverde che sopravvive anche nel ghiaccio che tutto sembra coprire nella notte più lunga quanto, con le luci con cui viene addobbato, quella Luce che mai può perire neanche nella notte cosmica, proprio come il Fuoco che viene vegliato in silenzio dagli Uomini. E soprattutto a ricordare che l’Asse che non vacilla, nella sua immobilità e centralità, è per sua stessa natura attivo e mai passivo, essendo tanto il perno che fa girare la Ruota dell’Anno quanto l’Arco che deve scagliare il nostro spirito verso il Cielo. Attivo, mai passivo. Perché solo tramite l’Azione si può giungere alla Vittoria. E il Sole come principio polare e cosmico, in tutti i suoi simboli, è sempre lassù a ricordarcelo.

Bibliografia di riferimento:

– LesRunes et la Tradition Primordiale, Paul-Georges Sansonetti, Exèdre
– Northern Mysteries &Magick, FreyaAswynn, Llewellyn Worldwide Ltd
– La terra di luce. Il nord e l’origine, Christophe Levalois, Seb
– La Religione Romana Arcaica, Georges Dumézil, Bur
– Inno a Helios in Uomini e Dei, Flavio Claudio Giuliano, Mediterranee
– Enneadi, Plotino, Bompiani

Carlomanno Adinolfi